Die Behandlungen durch entsprechende Bittgebete um Heilung gemäß den islamischen Vorschriften
Hier sind einige Verse aus dem Qur`an und Bittgebete, von denen der Gesandte Allahs (s) Gebrauch machte, um Unheile und Unglücke (wie z.B. Krankheiten) mit der Hilfe Allahs zu beseitigen bzw. zu heilen, nachdem sie schon aufgetreten sind:
- Von Abu Sa'īd Al-Khudari (d) wird berichtet: “Eine Gruppe von den Gefährten des Gesandten Allahs (s) waren auf Reisen, bis sie an einem der arabischen Orte ankamen. Sie suchten bei ihnen nach Unterkunft, jedoch weigerten sich die Bewohner diesen Ortes den Durchreisenden Gastfreundschaft zu erweisen. Inzwischen wurde der Herrscher dieses Ortes von einer Schlange vergiftet. Man versuchte, ihn mit allen Mitteln zu heilen, jedoch blieb alles ohne Erfolg. Einige von ihnen sagten: „Wie wäre es, wenn ihr die Gruppe, welche vor kurzer Zeit angekommen ist, nach einem Heilmittel fragt?“ So gingen sie zu ihnen und sagten: „O ihr Leute, unser Herrscher wurde von einer Schlange gebissen. Wir haben versucht, ihn mit allen Mitteln zu heilen, jedoch hat es nichts gebracht. Habt ihr etwas, das ihn heilen könnte?“ Einer von dieser Gruppe sagte: „Ja! Bei Allah, ich mache Ruqya. Jedoch bei Allah, wir haben nach eurer Gastfreundschaft gefragt und ihr habt es abgelehnt. Deshalb werde ich es nicht machen, bis ihr dies wiedergutmacht.“ So haben sie ihnen eine Herde von Schafen versprochen. So fing der Mann mit der Ruqya an und las (Alles Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten) und pustete auf die zu heilende Stelle. Der Herrscher sprang auf, wie wenn er von Fesseln befreit wurde und war geheilt. Er sagte zu seinem Volk: „Erfüllt das Versprechen, welches ihr ihnen gemacht habt.“ Es wurde ihnen gesagt, dass sie die Belohnung unter sich aufteilen sollen. Jedoch sagte derjenige, der die Ruqya gemacht hatte: „Tut dies nicht, bis wir dem Gesandten Allahs (s) hiervon berichten und er (s) uns sagt, wie wir uns verhalten sollen.“ Als sie beim Gesandten Allahs (s) ankamen und ihm davon berichteten, sagte er (s): “Woher wusstest du, dass sie eine heilende Wirkung hat? Ihr habt richtig gehandelt, teilt es auf und gebt mir auch einen Teil davon.” Dann lächelte der Gesandte Allahs (s). Gemäß einer anderen Überlieferung fing der Gesandte Allahs (s) an die erste Sūra (Die Eröffnende) zu rezitieren und pustete Speichel auf die zu heilende Stelle, bis der Mann geheilt wurde.”
(Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 2156) - ’Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr) Mutter der Gläubigen berichtete:
“Der Gesandte Allahs (s) pflegte, wenn er einen Kranken besuchte oder dieser zu ihm gebracht wurde, zu sagen: “Nimm die Schmerzen, o Herr der Menschen! Heile; denn Du bist Der, Der wirklich heilt. Es gibt kein Heilen außer Deinem Heilen; denn da kann nichts vom Leid bleiben.”
(Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 5351)
Meaning: I begin with the name of Allah and ask Allah to cure you from everything which harms you, and from all evils and from the evil of the envious eye. O Allah cure him, I begin with the name of Allah and ask Him to cure you.’ - Das Bittgebet vom Engel Ğibrīl (Dschibriel). Abu Sa'īd Al-Khudari (d) erzählte, dass Ğibrīl zum Gesandten Allahs (s) kam und ihn fragte:“O Muhammad! Bist du an einem bestimmten Leiden erkrankt?” Er (s) sagte: “Ja!” Daraufhin sagte Ğibrīl: “Bissmillahi arqika, min Kulli Schai in yu deka, min Scharri Kulli Nafssin au Aini-Hasid, Allahu yaschfika, Bissmillahi arqika.” ‹Durch den heilsamen Namen Allahs behandle ich dich, um sämtliches Übel, das dir schadet, zu entfernen! Allah heile dich vom Übel jeder bösen Seele oder vom bösen Blick des Neiders! Mit dem Namen Allahs behandle ich dich.›”
(Sahih Muslim, Hadith Nr. 2186) - Uthman ibn Abi Al-A′As (d) erzählte, er habe über einen Schmerz in seinem Leib bei dem Gesandten Allahs (s) geklagt, der daraufhin zu ihm sagte: “Lege deine Hand auf die leidende Stelle und sage dreimal: ‹Bismillah›. Dann sage siebenmal: ‹A`ud u bi `Izzatillahi, wa Qudratihi, min Scharri ma adschidu wa uhadiru›. Im Namen Allahs! Ich suche Zuflucht in der Macht und Allmächtigkeit Allahs vor dem Übel dessen, was ich empfinde und befürchte.”
(Sahih Muslim, Hadith Nr.2202)Abi Ibn Kaab (d) sagte: "Ich war bei dem Gesandten Allahs (s), als ein Wüstenaraber kam und sagte:“O Gesandter Allahs, ich habe einen Bruder, der ein Leiden hat.” Er sagte: “Und was für ein Leiden hat er?” Er sagte: “Er hat Zustände." Er (s) sagte: “Bring ihn zu mir!” Dann brachte er ihn. Der Gesandte Allahs (s) ließ ihn vor sich sitzen und rezitierte folgende Verse aus dem heiligen Qur`an um Heilung. Die Eröffnende Sūra (Fatiha) und vier Ajat aus dem letzten Teil der Sūra Al-Baqara (die Kuh) und die zwei Ajat {Euer Gott ist ein Einziger Gott. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen.}, Ayat-ul-Kursi (Der Vers mit dem Thronschemel), eine Ajah von der Sūra Āl-i-‘Imrān (Die Sippe ‘Imrāns) {Allah bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Ihm.}, eine Ajah von der Sūra Al-A‘rāf (Die Höhen) {Gewiss, euer Herr ist Allah, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf.}, vom Ende der Sūra Al-Mu’minūn (Die Gläubigen) {Doch Erhaben ist Allah, der König, der Wahre.}, eine Ajah von der Sūra Al- Ğinn (Die Ğinn) {Und erhaben ist die Größe unseres Herrn. Er hat sich weder eine Gefährtin noch Kinder genommen.}, 10 Ajat vom Anfang der Sūra As-Sāffāt (Die sich Reihenden), und drei Ajat vom Ende der Sūra Al-Hašr (Die Versammlung), und Sūra al-Ihlăs (Die Aufrichtigkeit), Sūra al-Falaq (Der Tagesanbruch) und Sūra an-Năs (Die Menschen). Dann stand der Mann auf, wie wenn er nichts gehabt hätte.”
(Al-Mustadrak ala- Al-Sahihain, Hadith Nr.8269)