Пророческое лечение физических и духовных болезней

Поистине, следование мусульманина принципам Ислама, воплощение в жизнь его этики и нравственности, является залогом успеха от Аллаха. Человек сможет достичь душевного счастья, результатом которого будет защита от многих физических болезней, причиной которых являются душевное состояние.

Быть может, поминание Аллаха и мольба являются одними из самых важных путей, которыми нас облагодетельствовал Аллах, для защиты от несчастий и других бед до их наступления. А также для того, чтобы мы, с их помощью, хранили себя от несчастий и остальных бед после их наступления. Всевышний Аллах говорит: Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка.
(17: 82)

Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали.
(41:44)

Пусть же знает верующий, что для лечение с помощью Корана и руководства Посланника Аллаха ( s ) необходима искренняя вера со стороны как лечащего, так и больного. Это не означает, что нужно оставить физическое лечение или совершение дозволенных причин. Ибо Пророк ( s ) сказал: «О рабы Аллаха, лечитесь. Воистину Аллах создал все болезни и создал исцеление от них»
( Ибн Хиббан)

Вместе с этим особо предостерегаем от лечения с помощью того, что запретил Аллах. Передается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ( s ) запретил лечиться мерзостью
(Аль-Хаким)

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Конечно, аяты, поминания Аллаха, мольбы и заклинания, которыми лечатся, являются эффективными средствами при условии их принятия и духовной силы самого заклинателя. Слабый эффект бывает из-за отсутствия принятия средства и духовной слабости заклинателя».
Также он сказал, повествуя о руководстве Пророка Мухаммада ( s ) в вопросах исцеления больного
«Что касается такого 198 лечения, то оно требует определенных усилий как со стороны больного, так и со стороны того, кто занимается лечением такого рода. Если говорить о больном, то ему следует обладать определенной внутренней силой, искренне устремиться к Аллаху Всевышнему, быть твердо убежденным в том, что Коран является целебным средством и милостью для верующих и должным образом обращаться за помощью к Аллаху, делая это так, чтобы между тем, что у него в сердце, и его словами не было противоречий. Все это является своего рода сражением, но тот, кто принимает в нем участие, может одержать победу над своим врагом лишь в том случае, если будут соблюдены два условия: если используемое им оружие само по себе будет подходящим и хорошим и если рука его будет сильной».