Намаз-истихара
Намаз-истихара предписан мусульманину для того, что бы он мог получить поддержку от своего Всевышнего
Господа. Аллах может указать рабу на лучшее решение в вопросе, в котором он сомневается и не
знает, как правильно поступить
– для того, чтобы оборвать все пути наущения шайтана. Таким образом раб оберегает себя от сожаления
о том благе, которое его миновало. Человек совершает все от себя зависящее, а результат будет
по предопределению Всемогущего Покровителя. То, что предписал и решил Аллах, является самым правильным;
тот, кто совершил намаз-истихара, не будет сожалеть о своем выборе.
Описание намаза-истихара
Следует совершить два ракята дополнительной молитвы. Прочитать в первом ракяте после суры «аль-Фатиха» суру «аль-Кафирун», а во втором после «аль-Фатихи»
- суру «аль-Ихлас». После этого следует начать свою мольбу с восхваления Аллаха и его возвеличивания, а также с прославления Его. Затем попросить благословения для Посланника Аллаха ( s ), а затем – обратиться с мольбой-истихара, которая передается в хадисе от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал:
«Посланник Аллаха (
s ) учил нас испрашивать благословление во всех делах, подобно тому, как учил нас суре из
Корана, говоря: «Если кто–то из вас захочет сделать что–то, пусть совершит дополнительную молитву
в два ракята, а потом скажет:
«O Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и я прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом,
и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь,
а я не знаю, и Тебе известно все о сокрытом. О Аллах, если знаешь Ты, что это дело (и произносится
то, что намеревается сделать) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода
моих дел (или же он сказал: для этой и будущей жизни), то предопредели мне его, облегчи его
для меня и ниспошли мне Свое благословение в этом. Если же Ты знаешь, что это дело окажется
злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой и
будущей жизни), то отврати его от меня, и отврати меня от него и суди мне благо, где бы оно
ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им)»
(Аль-Бухари)